宋仁宗朝（1022—1063）是两宋思想、文学、政治各领域发生重大变革并形成自身特色的关键历史阶段。此期的儒学复兴、诗文革新和政治变迁彼此交融互渗，均主要由庆历士大夫这一复合型士人群体来承当和推动。本书聚焦北宋政治文化转型的过程，由党争、改革、言事、舆论、声望、贬谪、吏治、边事、文武关系、代际互动诸议题入手，全景展现庆历士大夫在长期被污名化的境遇下如何经由体制内外的一系列言说活动展开自我辩护，在阐发本群体政治亚文化的同时为我方饱受争议的社会行为正名，进而重建儒家理想主义的合法性，最终促成仁宗朝的理念革命与权力重组。本书力图借助典型个案，超越传统上政治影响文学或文学反映政治的单向视角，一面在历史语境中打开文本，一面从修辞维度重估士大夫文学在政治中的位置和功能，深入揭示中国古代政治、思想与文学之间互动以及联动的复杂图景。

“朋党”之争对北宋造成了怎样的影响？新旧党争，争的是什么？ 全面研究北宋中晚期到南宋初年士大夫党争，并深入剖析其政治影响，揭示了士大夫政治为何走向僵局的某种必然性。 北宋党争研究的经典之作。张希清、何冠环、包伟民一致推荐！ 【内容简介】 “朋党”之争对北宋造成了怎样的影 响？新旧党争，争的是什么？为何北宋的朋党屡禁不绝？激化的党争之下，朝野之上受害最大的又是谁？ 本书是一部北宋党争研究的经典之作。书中以王安石变法为关键节点，立足于神宗熙宁以来的新旧党争，聚焦庆历至靖康近八十年间的党争历史，关注其政治侧重、人事变动以及对政局的即时因应，细致分析了北宋中晚期政治人物、统治集团的作为以及政局对王朝统治根基的影响，解释了王安石变法的失败和士大夫政治的异化，揭示了士大夫政治为何走向僵局的某种必然性。全书史料扎实，考证严谨，作者文笔颇具感染力，具有较强的叙事感和...(展开全部)

在系统考察北宋朋党之争产生、发展、演变的基础上，深入探讨了朋党之争对北宋政治、北宋历史发展演变以及南宋王朝的深刻影响。

本书通过分析北宋士大夫的弹劾奏议及弹劾行为，更真切、具体地呈现出北宋弹劾由粗疏到规范、由规范到异化、由异化到深度异化的动态演变过程。北宋时期的弹劾除了承担制衡权力、监督官员等监察职能外，还是不同政治力量进行博弈的工具。本书以弹劾为中心，考察皇帝与士大夫阶层之间、士大夫阶层内部不同政治集团之间、士大夫个体之间错综复杂的关系，探讨北宋弹劾与政局的相互影响，从而更深入地认识北宋士大夫的政治生活、政治心态以及北宋的政治特征。

《北宋庆历士风与文学研究》主要内容是北宋庆历之际是中国古代学术思想转型的关键时期，庆历士人忠忘其身、和而不同的人生价值观念，和大胆疑经、笃于自信的学术创新意识，对后世士人的精神世界产生深远影响。李强所著的《北宋庆历士风与文学研究》通过对北宋庆历年间“争水洛城事”、“进奏院狱”等重大政治事件的考索钩稽，力图描绘出庆历士风的嬗变轨迹，《北宋庆历士风与文学研究》对此期士风与文学的关系做了初步探讨。

本书是著名宋史研究学者王瑞来教授研究宋代政治文化的随笔文章合集。时间上跨越南北两宋，以事件或人物为线索，以小见大，为我们勾勒出两宋时期的士大夫风貌和政治场景。内容鲜活有深度，读后有知其所然之感。作者以深厚的文献功底，稳健的文笔，带领我们一览两宋时人的家国情怀、政治风尚、生存环境。

这是一个文人最向往的年代，在这个朝代的文人过这一种非正常的文人生活，不必战战兢兢的担心掉脑袋，你可以跟皇帝叫板，把唾沫星子溅皇帝一脸，衣冠不整的去上朝也无所谓；你不必满口的主子奴才，哭哭啼啼的说什么“君要臣死臣不得不死”，而是理直气壮的回答问你“天下什么最大”的皇帝是“道理最大”，你更有一帮以“左右天子”谓之为大忠的同僚…… 　　在这个美好的时代，被漏电笔记本电晕了穿越而来的郑朗，悲催的发现在成为一个读书人，跨入士大夫行列过着这种堕落腐败的日子之前，他有着更为严峻的难题要解决，例如怎样扭转先前纨绔恶少的名声，怎样应付走因听闻自己争风吃醋被人打晕而上门意图退婚的未来老岳父……

帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《士大夫政治演生史稿》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。

阎步克，1954年11月生，辽宁 省沈阳市人。1971年参加工作，曾 做过下乡知青、军人和工人。1978 年考入北京大学历史系，1988年获 历史学博士学位。现为北京大学中 国中古史研究中心教授、博士生导 师。专著有《察举制度变迁史稿》， 译著有《帝国的政治体系》，另有 学术论文30余篇。